現(xiàn)代重慶標識導視設計中如何將導視信息分層提供給使用者

    在我們努力打造著完美城市標識，使交通、旅游、文化等各類標識更加系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化的同時，我們也會思考——標識的設立是否需要考慮性別？而性別的差異是否真會造成識別的差異？

     美國紐約市立大學布魯克林學院和亨特學院的研究人員在伊斯雷爾·阿布拉莫夫帶領下，對比男女志愿者的視覺差異時發(fā)現(xiàn)，男性需要更長的波長才能看到與女性眼中相同的顏色。這意味著，如果男性和女性同時注視一個桔子，男性會感覺桔子更紅；如果同看一片草地，男性眼中的草地會比女性眼中的偏黃。另外，男性對色調(diào)的細微差別不太敏感。比如說，他們不太容易分辨出不同的黃、綠和藍色。

     擁有了此項理論依據(jù)，標識導視在設計制作時就會對于色彩應用更為嚴格。首先,標識的底色與文字圖案的顏色選擇要注意波長和色值，以便使用者能夠輕松辨識。其次,城市標識中常用色包括藍、紅、黃、灰、白等色彩，這些色彩的共同特點是：反差較大，辨識度較強。此種應用方式為快速辨識、合理導流、緩解區(qū)域交通壓力等方面均能起到有效的作用。

     此外，另一項數(shù)據(jù)顯示,女性的視覺范圍比較寬廣，可以看到180°角范圍內(nèi)的物體，而男性只能看到大約30°角范圍內(nèi)的物體。這個現(xiàn)象其實是在漫長的進化過程中“大自然”替人類做出的選擇。

     遠古時代，男性的工作就是外出狩獵，最重要一件事兒的就是緊緊盯住獵物，既不能讓它跑掉，也不能被它吃掉。長此以往，男性的視角就逐漸變得無暇顧及與目標無關的事物。而女性則多是負責采摘和照顧家庭，這就大大培養(yǎng)了她們“眼觀六路、耳聽八方”的能力。所以，男性和女性的視覺范圍也就發(fā)生了變化。

    現(xiàn)代標識導視設計中，也針對于此方面情況提供了解決方案，那就是：將導視信息分層提供給使用者，利用了女性“東張西望”的特點，恰到好處地使導視起到其應有的作用。

    縱觀現(xiàn)代標識導視的設計規(guī)劃，無一不在細節(jié)處體現(xiàn)其人性化服務，即使是視覺的性別差異，也未被忽略一絲一毫。

維修

1 、拆裝燈箱時操作人員必須戴純棉白色作業(yè)手套。因手汗中有油、鹽、酸、堿等成份，均有腐蝕性，粘在不銹鋼上會慢慢腐蝕不銹鋼表面，使不銹鋼表面慢慢退舊變色，失去原有的美觀：

2 、拆裝燈箱外框時一定要平拿輕放，禁止碰撞及扭曲，把外框平放在地面上；

3 、拔下插頭，斷開電源（禁止將漏電保護器當作電源開關使用），再進行電器原件的檢查（禁止帶電操作）；在檢查時要求細致，如電源線進入孔、鎮(zhèn)流器輸入、輸出接線柱、燈座上的電線等等；

4 、燈箱片尺寸一定要與導光板尺寸相符，不要過大或過小，以免影響展示效果和燈箱內(nèi)部的熱量散出；

5 、在安裝燈箱外框時要輕拿、平起、平掛，然后再把燈箱下部合上，用內(nèi)六角螺釘固定；

6 、然后查看燈箱上部電源線是否在電源經(jīng)出入槽內(nèi)，如沒有須做更正；

7 、插上電源插頭，合上總電源開關看燈光是否正常，如有一邊亮一邊不亮的現(xiàn)象，請先斷開電源，拔下插頭，并檢查燈座電線，燈管是否松動不到位；鎮(zhèn)流器輸入、輸出電線是否松動等。

8 、如整個燈箱不亮，請檢查漏電保護器是否合上，插頭內(nèi)的電線接頭是否松動，鎮(zhèn)壓流器輸入、輸出接頭是否松動等；

9 、如漏電保護器合不到通電位，請檢查電源線的進入、鎮(zhèn)流器和燈管下面的支線電路等是否漏電；

10 、如燈箱內(nèi)有太高的噪聲，請檢查鎮(zhèn)流器是否老化；

11 、如燈箱出現(xiàn)時亮、時不亮的現(xiàn)象，請檢查啟輝器，各接線柱、插頭是否老化，燈管是否到位或老化等。

保養(yǎng)

1 、操作人員必須戴純棉白色作業(yè)手套。

2 、燈箱外表面要求每五天擦拭一次。

1 ）擦拭時要求用純棉毛巾，牙膏溶液（牙膏半盒 +5 升水），然后用清水擦去牙膏溶液；

2 ）耐力板要求用潮毛巾擦拭，以防止靜電；

3 ）電器部分用毛刷刷，總電源線用干毛巾擦拭；

4 ）后背板框用干毛巾擦拭；

5 ）導光板用洗潔精溶液拭（比例 1 ： 1000 ）；

6 ）導光板要求一個月清潔一次；

3 、燈箱下部的固定螺栓每 30 天用機油擦拭一次，防止生銹。