標(biāo)識指的是公共場所的指示，這個場所包括商業(yè)場所，非盈利公共機構(gòu)，城市交通，社區(qū)等等。 

　　城市的標(biāo)識系統(tǒng)屬于城市的公益配置。 

　　如果沒有完整的標(biāo)識、標(biāo)牌系統(tǒng)，就等于城市的地圖系統(tǒng)、道路標(biāo)識系統(tǒng)沒有完善，要找一個地址就會花費不少的時間。這些看起來似乎沒有經(jīng)濟效益的設(shè)施，實則都是現(xiàn)代城市中必不缺少的組成部分?？梢哉f，一個城市的標(biāo)識，標(biāo)牌設(shè)計和設(shè)置，是衡量一個城市文明程度的標(biāo)志之一，也是衡量這一城市規(guī)劃水平優(yōu)劣的標(biāo)志之一。 

　　室外環(huán)境中的標(biāo)牌比室內(nèi)標(biāo)牌復(fù)雜得多，在城市標(biāo)識系統(tǒng)中也更為重要。之所以說它復(fù)雜，是因為它不僅僅是環(huán)境中的因素，環(huán)境里的參與者，還是環(huán)境的創(chuàng)造者，是體現(xiàn)整個環(huán)境的主題式物體。在營造環(huán)境方面，它和雕塑，建筑物具有同樣的能力。外部環(huán)境的標(biāo)牌，在介入空間以后，就與原有環(huán)境產(chǎn)生了對話與交流，即可改善原有環(huán)境的面貌，又增加了原有環(huán)境的視覺重點。一個城市的確非常需要有一套完整清晰的標(biāo)識系統(tǒng)，不僅利于外地人對本地人也是有幫助的?？梢蕴岣叱鞘行?，也是美化城市形象的一個手段。導(dǎo)向標(biāo)識不僅僅是一種視覺識別系統(tǒng)，還能代表一個國家的文明程度。它密切關(guān)聯(lián)我們的生活。 

　　具有民族個性的，地方特色的，功能與美觀相結(jié)合的標(biāo)識標(biāo)牌，是現(xiàn)代城市中一道重要的風(fēng)景線?，F(xiàn)代發(fā)達(dá)國家在城市規(guī)劃，建筑設(shè)計，環(huán)境營造中已經(jīng)將城市標(biāo)牌設(shè)計，作為整體環(huán)境的一項重要因素加以考慮。城市標(biāo)識首先要服務(wù)于公眾，它并非藝術(shù)作品，它要求更多的依照人體工程學(xué)，感性知覺等原理設(shè)計，以符合觀看者的需要。有些標(biāo)牌是要以每小時80公里的速度來閱讀的，而有些是供行人停下來時仔細(xì)閱讀的。標(biāo)牌作為一個公共場所里的識別系統(tǒng)，它的識別與欣賞多是在一個動態(tài)空間之內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，再由近及遠(yuǎn)，加之它的功能較強，它的體量與尺度問題就顯得由為重要。尤其在標(biāo)牌與人之間的比例上，人體工程學(xué)應(yīng)恰如其分地溶入于標(biāo)牌設(shè)計中。城市標(biāo)牌其實已經(jīng)不單單是一件辨別方向，尋找道路，識別公共設(shè)施的指示牌，傳達(dá)物，而更多的是作為體現(xiàn)一個地域，一座城市，一個地區(qū)，一個團體，一個城市文化特征的重要因素。而現(xiàn)代中國設(shè)計的路牌大多零零散散，設(shè)計老舊，重慶標(biāo)識制作形式簡單，并沒有形成體系，和現(xiàn)代的建筑、道路也極不協(xié)調(diào)。交通標(biāo)牌大多在設(shè)計上只考慮到了功能性的需要，卻完全忽視了標(biāo)牌造型對環(huán)境的影響。許多城市的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)都存在著一些通病。 

　1． 公共標(biāo)識缺失 

　　這是一個比較普遍的問題，比如在一些公共游泳場兒童在玩耍，而游泳池的水位也很深，但很多這樣的場所卻沒有發(fā)現(xiàn)“兒童游玩須家長陪同，請勿戲水”的警示。這確實應(yīng)該設(shè)立一個警示牌，畢竟不會游泳兒童在游泳池里玩耍是十分危險性。在杭州機場出口一條繁忙道路的一人行橫道，我們看到，從這里橫過馬路的行人很多，但卻沒有一個對車輛提醒行人的黃色標(biāo)志牌，很多車輛從這里經(jīng)過時也不減速，這樣容易造成事故隱患。 

　　2．標(biāo)識系統(tǒng)過于孤立混亂 

　　這是現(xiàn)代中國許多城市存在的最為嚴(yán)重的問題，城市標(biāo)識是一個城市視覺文化不可缺少的一種表現(xiàn)形式，從中國整個城市發(fā)展與設(shè)計發(fā)展關(guān)系來看，城市的快速發(fā)展和中國設(shè)計行業(yè)的薄弱以及此類法制不健全形成也明顯的對比，如很少從整個室外環(huán)境考慮，使標(biāo)識牌顯的突兀，和整個外部環(huán)境不協(xié)調(diào)。而且對整個城市的標(biāo)識系統(tǒng)政府沒有一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)的規(guī)劃，這就使得在需要時臨時決定標(biāo)牌的位置、材質(zhì)、大小等等，再加上不同的公司進(jìn)行設(shè)計，一些單位設(shè)置標(biāo)識時隨意性很大。有的設(shè)計人員沒有受過專業(yè)培訓(xùn)，不了解有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只從自己的創(chuàng)意出發(fā)。從風(fēng)格上不能統(tǒng)一把握，所以整個城市標(biāo)識系統(tǒng)處一種混亂分割的局面。 

　　3．設(shè)置不合理 

　　設(shè)置不合理主要表現(xiàn)在標(biāo)識牌的位置、大小、材料等等。標(biāo)識牌在造型、設(shè)置和布局等方面應(yīng)嚴(yán)格遵循國際標(biāo)準(zhǔn)、國際慣例，深藍(lán)色為底色，工藝講究，美觀醒目。在設(shè)置方面，根據(jù)人們的行為習(xí)慣和人體工程力學(xué)的原理，控制標(biāo)牌的高度、視距、間距以及字體大小等，其中遠(yuǎn)視距為25到30米，中視距為4到5米，近視距為1到2米；懸掛高度為2到2.5米；中英文字體的大小比例為3∶1；字體以標(biāo)準(zhǔn)中文黑體字為主，連續(xù)設(shè)置的間距為50米。另外，有些標(biāo)識牌在位置上也存在問題，如被大型物體或者建筑、樹木等遮擋，也會給人們帶來很大的麻煩。很多地方只注意設(shè)置提示標(biāo)識，而忽略了導(dǎo)向標(biāo)識的設(shè)置。在材料的選擇上，應(yīng)該充分考慮室外因素，比如高、低溫度，雨水量等，在杭州西湖一帶，室外的標(biāo)識牌大多采用木與不銹鋼材料，這樣只考慮到美觀而忽視了其材料的局限性。南方雨水較多，木材的標(biāo)牌容易變形腐朽。 

　　4．圖形標(biāo)識等不規(guī)范及錯誤使用 

　　符號應(yīng)用不規(guī)范，這是最常見的一個問題。標(biāo)識符號顏色用錯，如杭州某家大型公共場所的所有樓道里貼出的“火警疏散圖”標(biāo)識中，表示安全出口的圖形和表示疏散方向的箭頭本該用綠色，結(jié)果全部用了表示禁止的紅色，表達(dá)了相反意思，成了限制性標(biāo)識。又如，在國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定街道、路牌標(biāo)識顏色南北為綠色，東西為藍(lán)色。符號用錯顏色表示相反意思，據(jù)了解，我國有一整套與國際接軌的公共信息圖形符號標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)，如紅色表示禁止，藍(lán)色表示指令，黃色代表警告，綠色代表提示和導(dǎo)向?？稍谠S多地方的一些公共標(biāo)示中，顏色卻經(jīng)常遭到亂用。就連一家專門接待中外客人的招待所，也出現(xiàn)了洗手間標(biāo)識牌錯用紅色的常識性錯誤。有關(guān)專家解釋：“沒有警告含義不允許使用黃色，沒有禁止、停止和消防含義的圖形符號，一定不能使用紅色。”實際上，導(dǎo)向標(biāo)識往往比提示標(biāo)識重要。如在人們找不到設(shè)施（如樓梯、廁所、行李寄存處、電話等）的位置時，更需要標(biāo)識的引導(dǎo)。 

如何使一個城市的公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計得標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、有效、準(zhǔn)確，讓人們無需依賴語言就能瞬間識別，使人們在一個城市出行感到安全、方便和快捷，這就要求導(dǎo)向設(shè)計具有迅速傳達(dá)信息、導(dǎo)向明確無誤、便于行動者快捷準(zhǔn)確地判斷等主要功能?？梢酝ㄟ^以下幾個方面來實現(xiàn)。

　 1、城市公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)該從一個城市的整體環(huán)境及城市發(fā)展的角度進(jìn)行設(shè)計定位，了解人們對不同導(dǎo)向符號和色彩的視覺心理與視知覺反應(yīng)，用科學(xué)的方法加強 設(shè)計中的人性化因素，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計原則，并通過各導(dǎo)向要素以及各要素之間的合理配置，形成一個整體統(tǒng)一的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)形象。

　 2、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計具有標(biāo)準(zhǔn)化的特點，這種標(biāo)準(zhǔn)化具體表現(xiàn)在導(dǎo)向符號造型的簡潔嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)計概括、所指信息清晰明確、色彩表現(xiàn)單純醒目等方面。

　 3、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)在設(shè)計上應(yīng)重點考察以信息接收者為主的人的因素，深入了解其相關(guān)的文化背景與認(rèn)知水平，在設(shè)計中體現(xiàn)適用性。

　 4、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計，不能只考慮導(dǎo)向信息的傳播，還應(yīng)了解一個城市或地域的歷史文化特征，進(jìn)行特色化和個性化導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計，使城市具有有效的識別性。