很多時候，人們會常常問到，歐洲是一個文藝氣息濃厚的地方．是不是文化造就了設(shè)計能力？

    對于手工業(yè)設(shè)計來說，重點又在于質(zhì)量。而對于標識產(chǎn)品人們在選擇時，不但愈來愈重視質(zhì)量，更重視其文化價值，所以標識品牌的價值也因此產(chǎn)生.因為人們信賴品牌所帶來的：即是質(zhì)量保證，也是藝術(shù)的享受。

    標識設(shè)計就明藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計的結(jié)臺產(chǎn)物，也是完美結(jié)合的新結(jié)晶，這種情況在歐洲和美國已經(jīng)很明顯了．在臺灣也逐漸普及。因為相對于開發(fā)中國家來說，價錢是很重要的考慮不過對手所得較高的國家來說．質(zhì)量和藝術(shù)才是最重要的因索。質(zhì)量就是由工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生的，好的設(shè)計就會為產(chǎn)品帶來這份信任感，而藝術(shù)設(shè)計又是一種心理上的感受．使美與責任并存。

    在這里我們要說．標識設(shè)計是種社會行為，設(shè)計師對生活的態(tài)度及環(huán)境境的認知非常重要。這種設(shè)計跟藝術(shù)不太相同，藝術(shù)是個人化的創(chuàng)作活就不過設(shè)計是一種轉(zhuǎn)化的過程，設(shè)計師必須先體會生活，把它移轉(zhuǎn)成一種概念．再從這種概念中創(chuàng)造出作品。

    其實很簡單我們在購買或看到一些產(chǎn)品時，常常會定義這是美國風格、歐洲風格或是日本風格這是非常重要的，因一為人們購買產(chǎn)品時，除了本身的功能性之外，他們也在挑選產(chǎn)品背后的交化意涵，因此，有些人喜歡意大利的汽車，有人非德國車不買；現(xiàn)在包括高科技產(chǎn)品也有這樣的趨勢。故我們也力求使我們的標識產(chǎn)品也能出現(xiàn)這樣的認知度。

    我們認為標識設(shè)計師一定是多面手，既是藝術(shù)設(shè)計的大師也是工業(yè)設(shè)計的專家：這樣才能造就出好的作品．使設(shè)計師在生活中找尋靈感．服務(wù)中詮釋藝術(shù)。歸根到底：對于標識設(shè)計來說質(zhì)量和藝術(shù)一樣重要，舉例來說，傳統(tǒng)的設(shè)計方式是設(shè)計師畫出一個很滿意的設(shè)計圖，把它交給工程部門，工程部門把原型造出來時．設(shè)計師通常會大吃一驚因為跟原來的設(shè)計完全不同：對工程部門的人來說，設(shè)計師的理念在工程上根本是不可行的，所以他們必須修改。所以現(xiàn)在的標識設(shè)師必須是在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中將工業(yè)設(shè)計貫穿其中．這樣才能在講究藝術(shù)的同時考慮到制作工藝，才能做出大家都滿意的作品。現(xiàn)在許多人進行創(chuàng)作作品常會想從美國或歐洲的趨勢中找到一些標準，不過這些都是別人的標準。我們必須定義自己的標準，才有打造行業(yè)品牌的機會。