重慶標(biāo)識(shí)制作景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性和個(gè)性化
做好旅游景區(qū)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，除了全面了解旅游景區(qū)的歷史文化、自然壞境、現(xiàn)代人文、主打特色等，還要科學(xué)的分析，與甲方深入的研究探討，才能對(duì)景區(qū)標(biāo)識(shí)進(jìn)行全面規(guī)劃設(shè)計(jì)。
    現(xiàn)在一些設(shè)計(jì)公司在對(duì)業(yè)主方的景區(qū)設(shè)計(jì)的時(shí)候，更多考慮的是標(biāo)識(shí)的外觀是否可以很好的誘惑客戶，重慶標(biāo)識(shí)制作以達(dá)到更好的賣點(diǎn)，但實(shí)際上卻忽略了標(biāo)識(shí)的實(shí)用性，畢竟旅游景區(qū)是為了更好的滿足游客的需要。舉個(gè)例子：一家旅游公司下屬管轄3-4個(gè)景區(qū)，邀請(qǐng)一家設(shè)計(jì)公司為其做規(guī)劃設(shè)計(jì)，結(jié)果設(shè)計(jì)公司收了3-4個(gè)景區(qū)（每個(gè)景區(qū)費(fèi)用幾十萬(wàn)）的費(fèi)用，打造了一套設(shè)計(jì)方案，把多個(gè)景區(qū)按照一個(gè)模子打造，當(dāng)然滿足了標(biāo)識(shí)的規(guī)范性和統(tǒng)一性。但是失去了每個(gè)景區(qū)主打的特色、差異的個(gè)性，也就更談不上滿足游客的好奇心和新穎感，到底哪種更加適合客戶的需要呢？值得思考。
    可以想象一個(gè)場(chǎng)景：游客到了游客中心，買了3個(gè)景區(qū)的通票去旅游，在第一個(gè)景點(diǎn)的形象牌前留影，很高興。一個(gè)景區(qū)游覽完畢，到了第二個(gè)景區(qū)，準(zhǔn)備留影的時(shí)候發(fā)現(xiàn)景點(diǎn)形象牌除了上面的文字差別，樣式顏色一樣的時(shí)候，也許就沒有留影的沖動(dòng)了，再到第三個(gè)。。。，最后可能對(duì)整個(gè)游覽都索然無(wú)味了吧。
    最后只能總結(jié)一句話：你設(shè)計(jì)制作的再漂亮，我也審美疲勞。
    所以，作為標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)公司，如何讓旅游景區(qū)保留自己的個(gè)性，不至于走到哪里，看到的東西都差不多，都能讓游客留點(diǎn)念想，需要實(shí)實(shí)在在的下功夫。
近年來(lái)，伴隨著國(guó)家的發(fā)展，城市的環(huán)境面貌也正在悄然發(fā)生變化。通過(guò)對(duì)于建筑、道路、園林、綠地、小區(qū)、街道及各類公共場(chǎng)所的綜合治理，城市的文化與精神被打造和彰顯了出來(lái)。為了使生活環(huán)境更加人性化和理想化，在形式載體上人們也做了多方面設(shè)計(jì)，而這其中就包括標(biāo)識(shí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)規(guī)劃。
         在我們努力打造著完美城市標(biāo)識(shí)，使交通、旅游、文化等各類標(biāo)識(shí)更加系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)，我們也會(huì)思考——標(biāo)識(shí)的設(shè)立是否需要考慮性別？而性別的差異是否真會(huì)造成識(shí)別的差異？

        美國(guó)紐約市立大學(xué)布魯克林學(xué)院和亨特學(xué)院的研究人員在伊斯雷爾·阿布拉莫夫帶領(lǐng)下，重慶標(biāo)識(shí)制作對(duì)比男女志愿者的視覺差異時(shí)發(fā)現(xiàn)，男性需要更長(zhǎng)的波長(zhǎng)才能看到與女性眼中相同的顏色。這意味著，如果男性和女性同時(shí)注視一個(gè)桔子，男性會(huì)感覺桔子更紅；如果同看一片草地，男性眼中的草地會(huì)比女性眼中的偏黃。另外，男性對(duì)色調(diào)的細(xì)微差別不太敏感。比如說(shuō)，他們不太容易分辨出不同的黃、綠和藍(lán)色。
       擁有了此項(xiàng)理論依據(jù)，標(biāo)識(shí)導(dǎo)視在設(shè)計(jì)制作時(shí)就會(huì)對(duì)于色彩應(yīng)用更為嚴(yán)格。首先,標(biāo)識(shí)的底色與文字圖案的顏色選擇要注意波長(zhǎng)和色值，以便使用者能夠輕松辨識(shí)。其次,城市標(biāo)識(shí)中常用色包括藍(lán)、紅、黃、灰、白等色彩，這些色彩的共同特點(diǎn)是：反差較大，辨識(shí)度較強(qiáng)。此種應(yīng)用方式為快速辨識(shí)、合理導(dǎo)流、緩解區(qū)域交通壓力等方面均能起到有效的作用。
        此外，另一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示,女性的視覺范圍比較寬廣，可以看到180°角范圍內(nèi)的物體，而男性只能看到大約30°角范圍內(nèi)的物體。這個(gè)現(xiàn)象其實(shí)是在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中“大自然”替人類做出的選擇。
        遠(yuǎn)古時(shí)代，男性的工作就是外出狩獵，最重要一件事兒的就是緊緊盯住獵物，重慶標(biāo)識(shí)制作既不能讓它跑掉，也不能被它吃掉。長(zhǎng)此以往，男性的視角就逐漸變得無(wú)暇顧及與目標(biāo)無(wú)關(guān)的事物。而女性則多是負(fù)責(zé)采摘和照顧家庭，這就大大培養(yǎng)了她們“眼觀六路、耳聽八方”的能力。所以，男性和女性的視覺范圍也就發(fā)生了變化。
 
        現(xiàn)代標(biāo)識(shí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)中，也針對(duì)于此方面情況提供了解決方案，那就是：將導(dǎo)視信息分層提供給使用者，利用了女性“東張西望”的特點(diǎn)，恰到好處地使導(dǎo)視起到其應(yīng)有的作用。  
        縱觀現(xiàn)代標(biāo)識(shí)導(dǎo)視的設(shè)計(jì)規(guī)劃，無(wú)一不在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)其人性化服務(wù)，重慶標(biāo)識(shí)制作即使是視覺的性別差異，也未被忽略一絲一毫。